Solat Jamak tanpa Qasar merujuk kepada perbuatan menghimpunkan dua solat fardu dalam satu waktu sama ada secara taqdim (awal) atau takhir (lewat), tetapi menunaikannya dengan bilangan rakaat yang penuh (tidak dipendekkan). Ianya dilakukan berikutan adanya keuzuran syar'i yang menghalang seseorang daripada menqasarkan solat, namun masih membenarkan untuk menjamakkannya.
Sebab & Keuzuran yang Dibenarkan (Sebab-sebab Jamak)
Ibadat ini dilaksanakan bukan mengikut sesuka hati, tetapi hanya apabila wujudnya keuzuran tertentu yang diiktiraf oleh syarak. Antara keuzuran tersebut ialah:
Sakit yang Teruk: Sakit yang menyukarkan seseorang untuk menunaikan setiap solat pada waktunya, seperti pesakit yang perlu berehat terus atau melalui rawatan yang panjang.
Cuaca Buruk yang Ekstrem: Hujan lebat, salji, ribut, atau banjir yang menyukarkan dan membahayakan untuk keluar ke masjid bagi setiap waktu solat.
Ketakutan terhadap Keselamatan: Risiko terhadap nyawa, maruah, atau harta benda seperti ketika berada di kawasan konflik, peperangan, atau ancaman jenayah.
Tugas Kritikal yang Tidak Boleh Ditinggalkan: Pekerjaan yang mustahil untuk dihentikan dan memberi maslahat umum yang besar, seperti:
Doktor/Jururawat yang sedang melakukan pembedahan atau rawatan kecemasan.
Jurutera yang sedang memantau mesin atau sistem kritikal.
Pilot/Pemandu yang sedang mengendalikan kenderaan dalam perjalanan panjang.
Cara Melaksanakan Solat Jamak Tanpa Qasar
Pelaksanaannya perlu mematuhi syarat-syarat tertentu untuk memastikan ianya sah.
Pastikan Keuzuran itu Sah (Menepati Sebab Syarie):
Keuzuran yang dialami mestilah dari jenis yang dibenarkan seperti di atas. Niat jamak hendaklah dilakukan kerana mengelakkan kesukaran (masyaqqah
) yang dibenarkan syariat.Berniat Jamak:
Niat adalah rukun yang membezakan solat jamak dari solat biasa. Niat boleh dibuat dalam hati semasa takbiratul ihram.Untuk Jamak Taqdim (solat Zohor dan Asar dilakukan dalam waktu Zohor):
"Sahaja aku solat fardu Zohor empat rakaat, dijamakkan dengan solat Asar, jamak taqdim kerana Allah Taala."
Kemudian, selepas salam, dirikan solat Asar dengan niat: "Sahaja aku solat fardu Asar empat rakaat, dijamukkan dengan solat Zohor, jamak taqdim kerana Allah Taala."Untuk Jamak Takhir (solat Zohor dan Asar dilakukan dalam waktu Asar):
Semasa waktu Zohor berlalu, niat untuk menjamakkan secara takhir. Kemudian, apabila masuk waktu Asar, niatkan: "Sahaja aku solat fardu Zohor empat rakaat, dijamukkan dengan solat Asar, jamak takhir kerana Allah Taala."
Selepas salam, dirikan solat Asar dengan niat: "Sahaja aku solat fardu Asar empat rakaat, dijamukkan dengan solat Zohor, jamak takhir kerana Allah Taala."
Tertib (Berurutan) untuk Jamak Taqdim:
Bagi jamak taqdim, solat kedua MESTI didirikan sejurus selepas solat pertama, tanpa diselangi dengan perbuatan atau percakapan yang lama yang boleh memutuskan niat jamak.Menunaikan Solat dengan Sempurna (Tanpa Qasar):
Kedua-dua solat didirikan dengan rakaat yang penuh. Contohnya:Zohor (4 rakaat) + Asar (4 rakaat)
Maghrib (3 rakaat) + Isyak (4 rakaat)
Subuh tetap 2 rakaat dan TIDAK BOLEH dijamakkan dengan solat lain.
Contoh Situasi Praktikal
Seorang Ahli Bedah: Memulakan pembedahan pada waktu Zohor dan dijangka selesai lewat waktu Asar. Beliau boleh niat jamak takhir. Apabila selesai tugas pada waktu Asar, beliau menunaikan solat Zohor (4 rakaat) dan diikuti serta-merta dengan solat Asar (4 rakaat).
Pelajar di Negara Beriklim Salji: Hujan salji lebat pada waktu Maghrib menyukarkan untuk pergi ke masjid. Beliau boleh niat jamak taqdim dengan menunaikan solat Maghrib (3 rakaat) dan Isyak (4 rakaat) secara berturut-turut di rumah sebelum keadaan menjadi lebih teruk.
Kesimpulan: Solat Jamak tanpa Qasar adalah satu bentuk keringanan (rukhsah
) dalam Islam yang menunjukkan betapa agama ini memahami keperluan dan kesukaran umatnya. Ianya dilaksanakan dengan syarat-syarat yang jelas dan bukannya untuk memudahkan-mudahkan ibadat tanpa sebarang keuzuran.